Savunma Cesareti: Jovan Divjak
Belgrad’da doğdum ve küçük kız kardeşimin doğduğu ailemle birlikte Bosna’ya taşındım. Ortaokuldan sonra, annem eğitim masraflarımı karşılayamadığı için askeri akademiye gittim – o sırada annemle babam boşanmıştı. 1966’da Saraybosna’ya taşındım ve 18 yıl boyunca askeri eğitim sisteminin bir parçasıydım ve savaştan hemen önce General rütbesinde Saraybosna Toprak Savunma Komutanı oldum. 1991 yılında, yerel polis güçlerinin topluluklarını korumak için JNA silahlarını almasına izin verdiğim için Yugoslav Ulusal Ordusu’nun (JNA) askeri avukatı tarafından yargılandım.
Nisan 1992’de Bosna-Hersek Ordusu (ABiH) Komutanı General Siber’den bir telefon aldım. Benden, çok etnikli Bosna’yı her türlü saldırıdan korumak ve bağımsızlığını ve egemenliğini korumak için çok uluslu bir ordunun kurulması gibi tarihi bir toplantıya katılmamı istedi.
Çok etnik gruptan oluşan bir güçtük – Komutanımız Boşnak ve komutan yardımcılarımız (ki ben de onlardan biriydim) Hırvat ve Sırp’tı (kendimi Bosna-Hersek olarak tanımlamama rağmen). Tehlikede olanların yanında yer almanın ve gelebilecek herhangi bir tehdide karşı durmalarını sağlamak için askerlere profesyonel, askeri bilgimi sunmanın ahlaki yükümlülüğüm olduğunu hissettim.
İlk başta bir savaş olacağına inanmadım, Hırvatistan’da olanlar bizden çok uzaktı. Bosna’nın başka yerlerinde çok küçük çaplı bir savaş hakkında bazı konuşmalar yapıldı, ancak çok etnikli, çok dinli ve çok kültürlü temelleri nedeniyle Saraybosna’da asla savaş olmadı. imkansız olduğunu düşündük. Bu yüzden Saraybosna’ya saldırı başladığında afalladım.
Başlangıçta askerlerime bunun bir iki aydan fazla sürmeyeceğini söylüyordum. Daha sonra karşı karşıya olduğumuz askeri gücü fark ettiğimde onlara savaşın üç-üç buçuk yıl süreceğini söyledim. Şimdi bile beni gördüklerinde – bu kadar uzun süreceğini nereden bildiğimi soruyorlar? Ve onlara söylüyorum: Bir savaş başlatmak zor ama bitirmek daha da zor.
Saraybosna’dan ayrılma ihtiyacı duymadım, 1993’te bile, o zamanki ABD Büyükelçisi Jakowitch bana yapmam gerekenin tek kelimeyi söylemek olduğunu ve çıkmamı sağlayacağını söylediğinde bile. Başkalarının savaşı atlatmasını kolaylaştırmak için burada kalmanın daha önemli olduğunu düşündüm. Savaş sırasında şehirde 30.000 civarında Sırp kaldı. ABiH ordusunun %12’si Sırptı ve polis ve sivil savunmada, medya ve hastanelerde Sırplar ve Bosna Cumhurbaşkanlığı’nın iki Sırp üyesi vardı.
Burada kalıp evlerini ve ailelerini savunmaya karar verenler, aynı zamanda şehrin çok etnikli ruhunu da savunuyorlardı. Bosna vatandaşlarının ve Saraybosna vatandaşlarının yanında olmaya karar vermiştim. Siyasi bir bakış açısıyla hareket etmedim, Bosna vatandaşlarının ayağa kalkmasına ve saldırganlığa direnmesine yardımcı olan mesleğim açısından hareket ettim.
İlk önce kendimi Bosna-Hersekli olarak tanımlıyorum, çünkü tek bir ulusa, tek bir dine ait olmak saf egoizmdir. İnsanın büyüklüğü dünyaya, doğaya ait olduğunda ve bir dine ya da bir ulusun kölesi olmadığındadır. Lahey Mahkemesi’ndeki bir davada tanıktım ve kendimi tanıtırken şunu söyledim: Dünya gezegeninden Dünyalı.
Ben bu şehre aitim. Tiyatrolara gitmek, cenazelere, düğünlere, doğum günlerine katılmak… Bu şehrin ritmini yaşadım. Vatandaşlar beni ailelerinin bir parçası olarak kabul ettiler ve farklı mahallelerde askerlerimi ziyaret ettiğimde genellikle alkışlarla karşılandım, bu da bana manevi bir memnuniyet verdi – doğru yerde olduğumu, başkalarına hizmet ettiğimi.
1994 yılında “Eğitim Bosna Hersek’i İnşa Eder” Vakfı’nı kurdum. Bu, engelli çocuklar ve tüm etnik gruplardan sosyal ihtiyacı olan gençler de dahil olmak üzere, savaş mağduru çocuklara ve gençlere fayda sağlar. Ben küçükken bize dinin halkın afyonu olduğu öğretildi. Bugün Bosna’da da eğitimin benzer şekilde kullanıldığını düşünüyorum.
Çocuklar Bosna’da gerçekte ne olduğunu öğrenmiyorlar. Srebrenitsa’yı alın. Sırp çocuklar bugün Sırbistan’ın NATO bombardımanını öğreniyor ama Srebrenitsa’daki soykırımı öğrenmiyorlar. Sırp Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Milorad Dodik, tarih kitaplarında asla bir soykırımdan veya Saraybosna kuşatmasından asla söz edilmeyeceğini defalarca söyledi. Benzer şekilde, Federasyon’daki gençler ABiH’nin de savaş suçları işlediğini öğrenmiyor. Tarihin uzun kökleri vardır ve bunun kökleri Yugoslavya ve Bosna’nın uzun tarihine kadar uzanır.
Srebrenitsa’daki soykırım sadece birkaç gün içinde 11 Temmuz’da gerçekleşmedi. 1991’in sonunda Drina Nehri Vadisi’nde etnik temizlik ve Tomasica, Ključ, Sanski Most, Zvornik, Višegrad’daki toplu mezarlarla Prijedor’da soykırımla başladı. Srebrenitsa’nın hikayesi her şeyden önce insan ilişkileri hikayesi olmalı, çünkü birbirini koruyan sayısız insan örneği var.
Bugün Srebrenitsa ve Bosna-Hersek ve burada yaşananlar konusunda eğitime gerçekten ihtiyacımız var. Hırvatistan, Sırbistan ve Bosna için adalet aracı olabilecek tarih kitaplarına ihtiyacımız var. Lahey Mahkemesi’nin Mladić, Karadžić, Beara, Krstić ve diğerlerine karşı verdiği kararları olabildiğince yaymalıyız. İnsanları sadece Srebrenica’daki soykırım hakkında değil, bugün Ruanda ve Suriye’deki soykırımlar konusunda da eğitmemiz gerekiyor. Srebrenitsa’yı ancak daha geniş bir bağlama sahip olduğunuzda anlayabilirsiniz. Diğer ülkelerin soykırımla nasıl başa çıktıklarından öğrenmemiz gerekiyor – Ruanda bir devlet olarak soykırımı yargı sistemi ve uzlaşma yoluyla ele aldı ve bunların nasıl yapılması gerektiğini gösterdi.
Saraybosna’da kalmaya ve şehri savunmaya karar verdim çünkü bu benim ahlaki ve mesleki yükümlülüğümdü. Günümüz dünyasında, yükümlülüğümüz, savaşı ve çatışmayı önlemek için elimizden gelen her şeyi yapmaktır.
Her ülkenin barışçıl çözümü ve çatışmasızlığı savunan grupları – sivil örgütler, STK’lar – vardır ve bu grupların tüm desteği almaları gerekir. Gelecekteki çatışmaları bu şekilde önlüyor ve gençlerimiz için daha iyi bir gelecek inşa ediyoruz.
